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Tema: Killer Butterfly (1978) +

  1. #1
    Traductor Asia-Team Avatar de wifaro
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    Corea del Sur Killer Butterfly (1978) +




    Killer Butterfly (1978)






    Killer Butterfly es una especie de trilogía compuesta por tres historias en cada una de las cuales, el estudiante universitario protagonista, tiene experiencias inexplicables que lo llevan más allá de los límites de lo real, para vagar en espacios de sueños y fantasías.
    Lo que los tres episodios comparten es el miedo a la muerte y la transgresión de la ley que divide a los muertos de los vivos.




    Título original: 살인나비를 쫓는 여자 / Salinnabireu Yeomyoungeui Noondongja
    También conocida como: A Woman Chasing a Killer Butterfly
    Género: Drama, horror, relato fantástico.
    Idioma: Coreano.
    Duración: 115 min.
    Reparto:

    Nam Koong Won
    Kim Ja Ok
    Kim Chung-chul
    Kim Man
    Park Am








    Libre
    Spoiler:
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  2. Los siguientes 16 usuarios agradecen a wifaro por este tema:


  3. #2
    Traductor Asia-Team Avatar de wifaro
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    Agradecimientos: 613

    Predeterminado

    Este es un análisis presentado en la Universidad de Seúl en artes, del cual perdí en nombre del autor. Los aspectos que expone, realmente no los descubrí al traducirla. Al leerlo luego de verla, pude reconocerle más valor a la película y entender porque le dan tanta importancia entre las obras de los años setentas.
    Spoiler:
    En la narrativa de esta película, el deseo sexual es mediado a través de la muerte. En la primera historia, el protagonista Yeong-geol conoce a una extraña mujer en un picnic. Después de beber jugo de naranja junto con él, muere y pierde la voluntad de vivir. Beber juntos es una metáfora del sexo, como se confirma cuando un detective afirma que su muerte es parte de un doble pacto de suicidio motivado por el amor. En la segunda historia, un esqueleto de hace 2.000 años revive en el mundo moderno como una joven bella y luego, después de tener relaciones sexuales con Yeong-geol, se vuelve a convertir en un esqueleto. Su intención original es conseguir un hígado humano a través de tener relaciones sexuales con él, por lo que este es un acto de asesinato. Y porque la mujer es la vida muerta, Yeong-geol tiene un comportamiento necrofílico. En la tercera historia una mujer hermosa es golpeada con un cáncer terminal. Ella trata de superar su miedo a la muerte teniendo relaciones sexuales con Yeong-geol. Así, las tres mujeres de las tres historias están estrechamente asociadas con la muerte.

    Crear una relación metonímica [*] entre las mujeres y la muerte es una estrategia para devolver los reprimidos deseos sexuales al mundo real, y por lo tanto el deseo sexual masculino reprimido alcanza la representación a través del modo fantástico. Sin embargo, una mujer con deseo sexual se representa como algo abyecto y extraño que es amenazante. Ejemplos en la película incluyen la mariposa asesina, una bruja que quiere comer hígado humano, una hembra mosquito que chupa sangre humana, la araña femenina que come al macho, y así sucesivamente. Todas estas representaciones se basan en el miedo masculino a la castración. Barbara Creed señala que este temor suscitado por la castración y la amenaza de la imagen femenina crea una metonimia entre la sexualidad, la mujer y la muerte.
    El protagonista masculino Yeong-geol también tiene una vida dura. Él tiene que tener un trabajo a tiempo parcial, su dieta es pobre, y es sexualmente reprimido. Una enfermedad que toma la forma de un sentimiento de soledad y el fracaso lo atrae hacia la muerte. De hecho, a finales de 1970, que es durante la presidencia militar de Park Chung-Hee, fue cuando muchos estudiantes universitarios coreanos vieron imposible encontrar una manera eficaz de resistir la dictadura militar y sus absurdos, como consecuencia de lo cual se mostraro preocupados por existencialismo y sobre todo por el nihilismo. Su pobreza los llevó a menudo a trabajar como tutores para los estudiantes de secundaria de las familias burguesas o como ayudantes de los profesores universitarios, lo que los puso en contacto con la cultura de las clases altas. Si desarrollaban un deseo secreto de casarse con una mujer de clase alta de una familia burguesa para ascender en una clase y mejorar sus futuras condiciones de vida, así como para satisfacer sus deseos sexuales, la brecha de clase hacía difícil este deseo secreto. Los estudiantes pobres sólo podían convertirse en herramientas para que las clases dominantes superaran o disminuyeran sus defectos, como la falta de inteligencia y dignidad social, o, como en este caso, una situación en la que una mujer de clase alta se mete en dificultades sexuales y llega a estar terminalmente enferma.
    En la tercera historia, Yeong-geol viene a servir a un asistente de un profesor de arqueología. Comienza a sospechar que este académico de clase alta está cometiendo homicidios o ayudando a asesinos. Estas sospechas pueden ser entendidas como el resultado de su propio antagonismo hacia la clase alta. También espera unirse a la clase alta a través de casarse con la hija del profesor, pero este deseo se encuentra con el antagonismo que su propio estado de clase inferior engendra. Las contradicciones de la envidia y el antagonismo, y el deseo de unirse y la resistencia al deseo de unirse a las clases superiores actúan unos sobre otros simultáneamente en el tercer cuento de Killer Butterfly.
    Las fantasías del protagonista masculino son en su mayoría formadas por el deseo de satisfacer los deseos sexuales, la tentación de morir, el miedo a la muerte, el deseo de una vida de clase alta, y la represión de las relaciones reales. Se examinan y transgreden diversas líneas y restricciones construidas por la modernidad, incluyendo el límite entre la vida y la muerte, el ser humano y la máquina, la división entre los vivos y los muertos y la división entre la mente o el espíritu y el cuerpo o la materia, Así como divisiones de clase, tabúes sexuales y la coherencia del tiempo y el espacio. Así Killer Butterfly ofrece ejemplos notables del reino de lo fantástico.


    [*Metonimia:figura retórica de pensamiento que consiste en designar una cosa con el nombre de otra con la que existe una relación de contigüidad espacial, temporal o lógica por la que se designa el efecto con el nombre de la causa (o viceversa), el signo con el nombre de la cosa significada, el contenido con el nombre del continente, el instrumento con el nombre del agente, el producto con el nombre de su lugar de procedencia, el objeto con la materia de que está hecho o lo específico con el nombre genérico.]

  4. Los siguientes 8 usuarios agradecen a wifaro por este tema:


  5. #3
    Super Moderador Avatar de Elli
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    Predeterminado



    Subtítulos Asia-Team publicados.
    Gracias a wifaro por la traducción
    y a airisa por la corrección.





    Asia-Team, lo mejor del cine asiático en español.


  6. Los siguientes 9 usuarios agradecen a Elli por este tema:


  7. #4
    Traductora, Correctora y Uploader Asia-Team Avatar de zamita
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    La sinopsis me llama, lo de wifaro lo leeré antes de verla
    ¡Muchas gracias @wifaro y @airisa!

  8. Los siguientes 4 usuarios agradecen a zamita por este tema:


  9. #5
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     airisa,  Peluzo,  wifaro

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