Arte Marcial: Tai Chi Chuan

[japezoa]

Definición

El tai-chi chuan o taiji quan, es un antiguo arte marcial chino que combina estudiados movimientos suaves, precisos y armoniosos, concentración relajada, respiración fluida y focalización interna de la atención para manejar lo que se denomina “qi” (especie de energía interna), y mediante éste potenciar la salud tanto física como mental, armonizando ambos aspectos, y cuyos objetivos, además, son como los de cualquier arte marcial interno (es decir, que no se basa en la fuerza física muscular) para la autodefensa. También es una parte del cultivo espiritual taoísta, por el carácter meditativo que posee su ejecución, así como otras características avanzadas.

La Forma

Es así como se denomina la ejecución de la serie de movimientos encadenados en que se desarrolla el tai-chi. El número de movimientos que tiene cada Forma, lo marcan cada una de las técnicas marciales, repitiéndose a veces más de una vez en cada Forma, alguna técnica determinada, con lo que de los, por ejemplo, 24 movimientos de la Forma Yang simplificada, en realidad, hay varios de los movimientos que se repiten, con lo que quedan en menos. Pero por otro lado, cada “movimiento” de la forma, no corresponde con lo que entenderíamos por tal, ya que cada “movimiento” suele ser, a su vez, una serie de movimientos encadenados que manifiestan una forma de defensa-ataque concreta, como por ejemplo, cuando interceptamos un puñetazo de alguien, al mismo tiempo le agarramos del brazo, le estiramos hacia abajo, y con la otra mano lo desequilibramos hacia arriba. Es una única acción, dividida en varios movimientos, por lo que en tai-chi se considera un único “movimiento”.

Características del Tai-Chi Chuan

Algunos de los conceptos en los que se basa el tai-chi chuan son: lo suave vence a lo duro, mantener el centro de gravedad bajo y equilibrado, alternancia del peso en las piernas y brazos, circularidad, fluidez, valoración del “yin” y del “yang”, control interno de la mente, del cuerpo y de las emociones, dirección del “qi”, etc. Bueno, y la más importante: Relajación y vacío.

Los Estilos de Tai-Chi Chuan

Hasta nuestros días han sido desarrollados numerosos estilos de tai-chi, siendo los siguientes los más representativos: Yang, Chen, Sun, Wú (con 2º tono) y Wû (con 3er. tono) y Zhao Bao. También existen otros estilos minoritarios –no por ello menos válidos- entre los que cabría destacar el de Wu Dang Zhang San Feng. Estos estilos, en su mayoría toman su nombre de los apellidos de las familias que los desarrollaron, y los diferencian sobre todo su “Forma” aunque también otras características más sutiles como las explosiones de fuerza (por ejemplo, en las formas Chen), el estudiado manejo del “qi” (forma Wu-3er tono-), la incorporación de técnicas de otros estilos internos (por ejemplo la forma Sun), posturas más amplias (Forma Yang), el refinamiento de las aplicaciones marciales, etc. Sin embargo, al margen de estas diferencias, todas las formas poseen las características específicas del tai-chi arriba mencionadas.

El gobierno chino en el año 1956 realizó una simplificación basándose en la Forma tradicional de la familia Yang, que consta de 24 movimientos, y que es la que más ha sido difundida, tanto en China como en el resto de países.

Conceptos Filosóficos que Sustentan la Teoría del Tai-Chi Chuan

TAO (el indefinible)
WU-JI (el vacío) - hûn yuán (indiferenciación primigenia)
YIN-YANG (polo positivo, polo negativo)
FUERZA GENERATRIZ (la interacción)
LOS "DIEZ MIL SERES" (lo concreto)


CIELO ANTERIOR, CIELO POSTERIOR (xiän tiän, hòu tiän)
LOS TRES TESOROS: ESENCIA, ENERGÍA Y ESPÍRITU (Jïng Qì Shén)
LOS CINCO ELEMENTOS (wû xíng)
LOS 8 TRIGRAMAS (Bä Guà)
CIELO, TIERRA Y HOMBRE. (tiän, dì rén, etc.)
LA ACCIÓN ESPONTÁNEA O NATURAL (wú wéi)

El Taoísmo y el Origen del Tai-Chi Chuan

El tai-chi chuan está íntimamente relacionado con el “taoísmo”, de donde procede, si bien una versión china oficial –desde el advenimiento de la República Popular China- es que el tai-chi chuan se originó en el seno de la familia Chen (S. XVII). Sin embargo, se pueden rastrear documentos que hablan de un origen muy anterior, haciendo mención a un monje taoísta, llamado Zhang San Feng (s. XIII) a quien se considera como el fundador de esta técnica, estando envuelto de numerosas leyendas y siendo cuestionada incluso su verdadera existencia. Sea como fuera, lo que parece cierto es que el taiji quan (tai-chi) es un arte bastante remoto y gestado en el taoísmo.

Cuenta una de las leyendas más extendidas, que un día Zhang San Feng vio pelear una serpiente y una grulla y que por más que la grulla con su afilado pico intentaba insertar con él a la serpiente, ésta, escurridiza, no hacía más que deslizarse hábilmente en círculos, esquivando siempre a la fuerte grulla. Fue así como su observación, le inspiró el tai-chi quan. Posteriormente el tai-chi chuan siempre fue transmitido entre taoístas durante un largo periodo de tiempo, con lo que se le fueron aportando las mejoras internas que se iban desarrollando con las prácticas. Personajes significativos taoístas, dentro del tai-chi chuan, fueron también Wang Zong Yue y Jiang Fa, quienes escribieron sendos tratados.

Lo fundamental y diferenciador del tai-chi chuan radica justamente en estas prácticas internas taoístas que le confieren la potencia y efectividad de que goza, y sin las cuales sería una simple gimnasia u otro arte marcial más.

En Cuanto al Nombre: Tai-Chi Chuan o Taiji Quan

En Occidente se lo conoce como “tai-chi”, “tai-chi chuan”, “t’ai ch’i chuan”, “taiji quan”, etc. y ha sido traducido como “boxeo de las sombras”, “boxeo supremo”, “puño supremo”, “combate del fundamento supremo” etc. Su trascripción fonética oficial es “taiji quan” y corresponde a dos palabras:

La segunda, "quan", literalmente es "puño", si bien se sobreentiende por boxeo cuando hablamos de artes marciales.

En cuanto a la primera palabra, “taiji” se compone a su vez de dos términos:

“tai” que significa: “más alto, más grande, más remoto”, “más ilustre o mayor en dignidad”, “extremadamente” y "demasiado"

“ji” que significa: “punto más alto, cúspide”; “polo”; “en el mayor grado posible”; “extremadamente, sumamente” (si, también tiene al igual que "tai" este mismo significado) Entre estas acepciones, quizás la más apropiada sea la de "polo", en el sentido de que da idea de un cierto límite o punto extremo.

Una posible traducción sencilla y literal sería: "extrema polarización", aunque yendo un poco más allá, podríamos apuntar a: "Lo Ilimitado" ya que, en el I Ching, se dice que cuando una situación está en su cúspide o apogeo, se convierte en su inverso. (Al tirar las monedas, cuando salen 3 líneas yang o yin, se anota la contraria)

“taiji” hace referencia a este antiquísimo símbolo chino cuyos orígenes podríamos remontar al I Ching, o Libro de las Mutaciones que se compone de un elemento yin (representado con color negro) y otro yang (representado con color blanco) en iguales proporciones, que se complementan mutuamente. Asimismo cada elemento contiene a su vez una pequeña porción del elemento contrario: dentro de yin (negro) hay yang (blanco) y viceversa. Se trata de un símbolo dinámico que estaría en constante movimiento rotatorio, en constante alternancia.

El concepto del “taiji” es un término filosófico que tiene que ver con la polaridad, con los polos opuestos, llamados “yin” y “yang”. Alude a la alternancia a través del tiempo, de opuestos máximos en perpetuo movimiento y equilibrio, donde cada uno de ellos engendra al contrario al llegar al apogeo. Este concepto puede ser aplicado a cualquier campo de conocimiento o práctica, es válido para el universo entero, salvo para el “estado de Tao”, donde se logra unificar la dualidad. Se puede observar en cualquier cosa, persona, situación, etc., como, a través del tiempo, oscila entre el “yin” y el “yang”. Por ejemplo, una persona al nacer es un bebé, se halla en el extremo opuesto de un anciano cercano a la muerte; englobaríamos al bebé en el campo “yang” y al anciano en el “yin”. Una tormenta que levanta olas de 7 metros en el mar, sería “yang”, frente a un día calmo y sin viento, donde el mar quedaría “yin”. Obsérvese que “yin” y “yang”, no necesariamente corresponden a “yin”=algo “negativo” y “yang”=algo positivo. Así pues, el nombre de taiji quan haría referencia al boxeo que practica el “taiji”

El Chi (Qi)

Es un término de difícil traducción ya que no tenemos un verdadero equivalente en Occidente. Sin embargo en China es muy usual. La palabra “qí” es en sí un tanto ambigua, abarca varios conceptos, como por ejemplo la respiración; dentro de la comida correspondería a lo nutriente; el aire en sí también se denomina “qí”; la energía, etc.

Cuenta también con varias acepciones, algunas de ellas son: gas, aire, aliento, respiración, hálito, espíritu, moral, aires, maneras. Se ha traducido como energía vital, fuerza vital, bioelectricidad, el aliento de la vida, etc. Sin “qi” no hay vida.

La medicina tradicional china se basa en él y en su circulación a través de los meridianos, para curar las enfermedades. Podríamos comprenderlo como la energía vital que nos mantiene vivos y de cuya correcta circulación depende la ausencia de enfermedades. Explicado a grandes rasgos, cuando se produce un trauma, el “qí” se puede bloquear generando una enfermedad. Todos tenemos “qí”, pero no todos somos capaces de detectarlo, al igual que la mayoría no somos capaces tampoco de detectar el fluido de nuestra sangre ¡pero sin duda fluye!. Manifestaciones del “qi” pueden ser en forma de cosquilleos, hormigueos, calorcito, intensidad, etc. hay muchas sensaciones que lo expresan. Me atrevería a decir, que es cualquier sensación que nos conecte con el impulso vital que nos mantiene vivos. Una sensación más o menos intensa y plena, que nos hace sentir vida en nuestro interior, que nos hace sentir que tenemos manos, por ejemplo, o pies, o que hay algo que recorre nuestro cuerpo de arriba abajo, algo que se mueve, a veces por sí solo, a veces porque lo dirigimos. El “qí” justamente es la sensación intensa, plena, poderosa y “feliz” de estar vivos –y ¡notarlo! Lo ideal en tai-chi chuan es manejar el qí qe provieune del “tan-tian”

El Tan-Tien (o Dan Tian)

Se trata de una zona o campo situado hacia el interior del ombligo, entre éste y el “ming men” que es un punto de acupuntura en la curvatura lumbar. Existen dos versiones sobre su ubicación. Una de ellas lo sitúa a unos tres dedos por debajo del ombligo (en chino sería a "3 cun" un "cun" equivaldría a la distancia entre los nudillos centrales del dedo medio, si bien en cada región también hay diferencias con las medidas). La otra lo sitúa, no por debajo, sino por detrás. Se cuenta que un maestro, en su lecho de muerte le confesó a su discípulo más leal la ubicación, estando tumbado. Posteriormente, otro discípulo con influencias inquirió al anterior sobre las últimas palabras del maestro y el otro alumno, entre el compromiso con su maestro y por otro lado el compromiso con su condiscípulo, optó por contarle las palabras literales: "El dan tian está debajo del ombligo" si bien no especificó que al decir estas palabras, el maestro se hallaba tendido.

También se habla de 3 "dan tian": bajo, medio y superior. Para muchos, el tan-tien bajo se halla en la zona del ombligo, el medio en el plexo solar, y el superior en una parte del cráneo comprendida en la intersección de la línea horizontal desde el "zû qiào" (más o menos, el entrecejo, el "tercer ojo") hasta la parte posterior, y la línea vertical desde la coronilla (en chino, bái huì) esta zona correspondería a lo que los chinos llaman el "ní wán gong" (literalmente: palacio de la bola fangosa) Para otros (por ejemplo Feng Zhiqiang) el tan-tien del ombligo correspondería al tan-tien medio, el bajo estaría situado sobre el huí-yïn (perineo) y el superior en el citado "ní wán göng".

En taoísmo y medicina china, a la hora de practicar "xiu-lian" sólo se habla de un tan-tien, el "zhèng dan tian", "zhèng" tiene idea de "en medio", "central", "principal" Es el tan-tien situado en la intersección de las líneas vertical desde la coronilla hasta el perineo y horizontal desde el ombligo hasta el "ming-men" (puerta de la vida, también entendida como puerta de la vida y la muerte, y que es otro punto importante situado en la zona más curvada de las lumbares). En el tan-tien es donde se almacena el "qi" del "cielo anterior"

Cuando hablamos, sin más, de tan-tien en tai-chi chuan, nos estamos refiriendo al que está situado en la zona del ombligo. El tan tian es un centro energético muy importante en tai-chi chuan. Quizás es el punto que más se debe ejercitar, ya que en el tai-chi chuan, si se busca la superación, hay que orientarse hacia la práctica del "qi original" y es en el tan-tien donde se halla almacenado.

Arte Marcial Interno

Las Artes Marciales son tácticas de lucha y de defensa. En chino se llaman “wu shu”. Podemos dividirlas en externas e internas, caracterizando a éstas últimas el énfasis que se pone en el trabajo interno y sutil del cuerpo, vía ajuste de la respiración, de las emociones, del flujo del “qi”, y del trabajo sobre la mente y que se expresa desde dentro hacia fuera, al contrario que en las escuelas externas, en que se ejercita principalmente la fuerza externa, cuando menos, en las primeras etapas. En las escuelas internas puras, se concede relativamente menos importancia a las técnicas de “quin-na” que al desarrollo del “nei-gong” y se tiende hacia el "fa" es decir al lanzamiento del oponente, que en sí no le causa daño, más que a dislocarle algo. En cuanto a las artes marciales internas, existen tres tipos principales: el “tai ji quan” (tai-chi chuan), el “xing yi quan” y el “ba gua”. A parte de luchar con puños, también se ejercitan diversas armas.

Nei-Gong

Una definición preliminar podría ser la siguiente: Es el trabajo de alimentar, aumentar, fortalecer el propio “qi” interno, así como también el propio espíritu. El trabajo de aprender a usar la “intención-mente” para poner en movimiento el “qi” –y éste a su vez pone en movimiento al propio cuerpo- Grosso modo, “Nei”, significa interno y “gong” trabajo. En próximos artículos del maestro Zhang se explicará más profundamente este concepto propio del taiji quan/tai-chi chuan y emparentado con el qi-gong.

Quin-Na

Son técnicas propias del “wu-shu” o artes marciales cuyo objetivo es el agarre, bloqueo y control de las articulaciones, para vencer al adversario.

Tui-Shou

Cuando se empieza a entrenar más específicamente el aspecto marcial del tai-chi chuan, se aprende a practicar “tui-shou”, es decir, empuje de manos. Es una práctica que se hace en parejas. Se trabaja la percepción, la sensibilidad, la atención... Nos unimos al otro mediante un o unos puntos de contacto, por ejemplo las muñecas, que deberemos mantener en constante contacto, y nos permitirán apreciar cualquier cambio de fuerza, dirección, intención, etc. que el contrario inicie, con intención de hacernos salir de nuestro centro.

Prácticas Asociadas al Tai-Chi Chuan

Zhan Zhuang (clavarse como una estaca),
Qi-Gong (trabajo del qi),
Ejercicios de calentamiento y estiramientos,
Meditaciones.

Condiciones Ambientales y Físicas para Practicar Tai-Chi Chuan

Las siguientes son las condiciones utópicas con las que practicando tai-chi chuan se obtendrían los mayores beneficios. Sin embargo, dejar de practicar por no disponer de las condiciones idóneas no es sensato y los beneficios de la práctica, aún en condiciones normales (no las utópicas) reporta grandes beneficios.
Hora ideal: al amanecer y también al atardecer. Es mejor practicar cada día a la misma hora y en el mismo lugar (si se puede)
Lugar: al aire libre y con suelo de tierra o hierba (no asfaltado)
Calzado: no aislante (fibras naturales mejor)
Ropa: que no apriete, especialmente la cintura.
Reloj: mejor quitárselo
Digestión: o antes de ingerir alimentos, o una vez hecha prácticamente ya la digestión
Necesidades: es mejor no tener que orinar tras haber hecho tai-chi (se pierde qi)
Ducha: lo mismo, mejor esperar por lo menos media hora tras la práctica.
Clima: en condiciones adversas extremas (grandes tormentas, ola intensa de calor, etc.) es mejor no hacer tai-chi chuan

Post original: doneval

[chuyasimov]

muy buena informacion, muchas gracias.

[garestalfa1]

gracias por compartir

[nirvanera7]

mañana empiezo con tai chi chuan! =) hace ya unos años que tenia ganas de empezar! y gracias a mi mejor amigo que me dijo: aca tenes todo.. solo falta que vayas y te anotes! jajaja empiezo mañana!

despues dare mi opinion para quien este interesado!

[james103]

El tai-chi chuan o taiji quan, es un antiguo arte marcial chino que combina estudiados movimientos suaves, precisos y armoniosos, concentración relajada, respiración fluida y focalización interna de la atención para manejar lo que se denomina “qi” (especie de energía interna), y mediante éste potenciar la salud tanto física como mental, armonizando ambos aspectos, y cuyos objetivos, además, son como los de cualquier arte marcial interno (es decir, que no se basa en la fuerza física muscular) para la autodefensa. También es una parte del cultivo espiritual taoísta, por el carácter meditativo que posee su ejecución, así como otras características avanzadas.